EL CONCEPTO DE INFANCIA A LO LARGO DE LA HISTORIA

 

También desde siempre ha habido una tendencia a dividir el curso de la vida en etapas o periodos, desde el nacimiento a la muerte. La forma de dividir estos periodos tenía que ver con la concepción dominante de cada sociedad y momento histórico.

 

GRECIA Y ROMA

• En Grecia donde nace el concepto de educación liberal y de desarrollo integral de la persona (cuerpo-mente).

• Que la educación se adapte a la naturaleza humana.

• Aristóteles en sus escritos expresa su interés por problemas educativos, con el fin de contribuir a la formación de hombres libres.

• Hasta los 2 años (primer periodo) conviene ir endureciendo a los niños.

• Hasta los 5 años, todavía no es bueno orientarlos a un estudio no a trabajos.

• Se le debe permitir bastante movimiento especialmente que este venga del juego.

• En la Grecia clásica se defiende la necesidad de que los ciudadanos varones se escolaricen, primero recibiendo una instrucción informal: leer, escribir y educación física; después una instrucción formal: literatura, aritmética, filosofía y ciencia.

• En Roma el objetivo de la educación es formar buenos oradores, “embellecer el alma de los jóvenes mediante la retórica”.

• La escolarización se divide en 3 etapas:

  • Ludus o escuela elemental de 7 a 12 años

  • Gramática de 12 a 16 años

  • Retórica de los 16 años en adelante.

 

CRISTIANISMO Y EDAD MEDIA

• La iglesia controla tanto la educación religiosa como la seglar.

• El objetivo de la educación es preparar al niño para servir a dios, a la iglesia y a sus representantes, con un sometimiento completo a la autoridad de la iglesia.

• El niño es concebido homúnculo (hombre en miniatura), no hay evolución, cambios cualitativos, sino cambio desde un estado inferior a otro superior, adulto.

 

RENACIMIENTO al S. XVII

• Comenius insiste en que se debe educar tanto a niños como niñas, y en el papel de la madre como primera educadora.

• Defiende la escolarización obligatoria hasta los 12 años.

• El niño no nace bueno ni malo sino que todo lo que llegue a hacer y ser dependerá de sus experiencias.

 

SIGLOS XVIII-XIX

• Rousseau decía el niño es bueno por naturaleza. Nace así al menos, y es la sociedad la que puede llegar a pervertir las buenas inclinaciones del niño.

• Toda educación debe adaptarse al nivel del niño.

• El pequeño del nombre no es simplemente un hombre pequeño.

• Para Rousseau, la educación debe ser obligatoria y debe incluir a la mujer.

 

• El infanticidio se practicaba profusamente con: niños deformes o con algún defecto físico; hijos ilegítimos o producto de relaciones adúlteras de la mujer; también por falta de recursos económicos para mantenerlos.

 

• La prerrogativa de aceptar y reconocer al hijo era del padre. Si éste lo rechazaba, se abandonaba al recién nacido en la calle, y podía recogerlo (o no) quien quisiera.

 

• La anticoncepción (mediante métodos como el lavado post-coito, diafragmas, drogas espermicidas, todos ellos “a cargo de la mujer”, no del hombre), el aborto (practicado hasta momentos muy avanzados del embarazo), eran prácticas comunes y legales en Grecia y Roma.

 

• La mortandad infantil por causas naturales es muy elevada: enfermedades, mala alimentación, atención y trato inadecuados y por accidentes

• Respecto al trato de los hijos, una idea muy extendida durante siglos es que el padre y la madre deben asumir distintos papeles: severidad y pocas expresiones afectivas por parte del padre, condescendencia y afecto de la madre    

 

• La pobreza secular de grandes sectores de la población europea conlleva la práctica de incorporar al niño al trabajo desde los 5 años. El niño es en cierto modo “esclavo del adulto”.

 

Principios fundamentales (Derechos del niño)

 

• Participación: Los niños, como personas y sujetos de derecho, pueden y deben expresar sus opiniones en los temas que los afecten. Sus opiniones deben ser escuchadas y tomadas en cuenta para la agenda política, económica o educativa de un país. De esta manera se crea un nuevo tipo de relación entre los niños, niñas y adolescentes y quienes toman las decisiones por parte del Estado y la Sociedad Civil.

 

• Supervivencia y Desarrollo: Las medidas que tomen los Estados Parte para preservar la vida y la calidad de vida de los niños deben garantizar un desarrollo armónico en el aspecto físico, espiritual, psicológico, moral y social de los niños, considerando sus aptitudes y talentos.

 

• Interés Superior del Niño: Cuando las instituciones públicas o privadas, autoridades, tribunales o cualquier otra entidad deba tomar decisiones respecto de los niños y niñas, deben considerar aquellas que les ofrezcan el máximo bienestar.

 

• No Discriminación: Ningún niño debe ser perjudicado de modo alguno por motivos de raza, credo, color, género, idioma, casta, situación al nacer o por padecer algún tipo de impedimento físico.